《金瓶梅》的两大版本,词话本和绣像本,哪个更好一些?插图

长久以来,《金瓶梅》都顶着淫书的帽子,被无数道貌岸然的人们所鄙视,但事实上,只要你看过这本书,都会被这本书的优秀所折服。

张爱玲说过,《金瓶梅》和《红楼梦》是她所有灵感的源泉,历史上对金瓶梅评价非常高的名人不计其数,但问题就偏偏出在这,那微不足道的一点点情色描写方面,偏偏古代的卫道士又比较多。

放在今天依然被误解,主要还是因为习惯的力量,假如你在地铁上,堂而皇之地拿出一本《金瓶梅》来看,依然会收到周围人奇怪的目光。

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尽管他们中绝大部分都没有看过这本书,而且他们手机里正在看的,远远比书里要露骨得多,现代社会是个多元包容的社会,旧的吸怪性的观念,的确是需要改一改了。

古代小说,在流传问题上都有一个非常突出的问题,那就是传抄和版本问题,最著名的就是《红楼梦》,版本问题争论不休,这也成了红学研究的一大热门问题。

《金瓶梅》同样存在版本问题,而且比《红楼梦》严重得多,红学因为要做研究,所以他们所谓的版本差异,在普通人看来,根本就没有差异,都是一些个别字,个别词之间的差异,有的人甚至为林黛玉的某一首诗,不同版本不同的用字,在那里精雕细琢。

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相比之下,金瓶梅的版本问题,则完全彻底分化,你甚至可以看成是,金瓶梅的两大版本之间,完全就是两本书。

现存的金瓶梅,有两大版本体系,一个是最早的刊行本,叫做万历本,所谓刊行本就是雕版印刷,大规模复制有了统一的文字和形式。

之前的书都是手抄本,而来是因为金瓶梅被当时认为是禁书,不适合刊行,但是在万历时期,书商们还是经不住利润的诱惑,刊行了金瓶梅,全程也叫金瓶梅词话。

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后来又出现了一个绣像本,是崇祯时期的本子,也叫绣像本,所谓绣像就是版画,在印书的时候请匠人刻些贴合内容的图画,然后大量印刷,相当于今天的插图,全称也叫《新刻绣像批评金瓶梅》。

这个版本之所以能够自成一体的,当然不是有插图这么简单,这个崇祯绣像本跟之前词话本最大的不同就是,经过了文人的删改和整理。

所谓词话,其实就是说书人用的稿子,里面夹杂着大量的戏曲、方言、大段时事评论等内容,这些在文人看来,都显得过于啰嗦了。

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于是绣像本就删除了当量的无关紧要的东西,比如说大量当时流行歌曲的歌词,还有一个重要方面,就是对回目做了调整和规划,让他更加整齐和显得更文雅一点。

简单来讲,这个绣像本变得更精致了,更加符合阅读趣味,删了许多没必要的枝节,让整本书显得更加流畅。

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很多小说,当一个版本流行之后,原来的旧版本也就慢慢地消失了,但《金瓶梅》现代是两个版本都有存世,而且还不少,主要是因为词话本保留了大量的内容,看起来无关紧要,但是对于明朝感兴趣,或者研究明朝经济文化的人来说,简直就是宝藏。

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所以词话本现在也被保存了下来,目前对于《金瓶梅》来说,存世的就是这两大系统,至于你看到的其他名字,要么还是这两种的范畴,要不就是打着古本,古古本,原本的幌子,里面 内容都是附会的。

对于普通读书,一般读绣像本就可以了,毕竟里面的文字更简明,没有那么多乱七八糟的东西,如果特别喜欢这本书,想对明朝市民生活有所了解的,可以读一读词话本,说不定会有新的发现。

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关于金瓶梅的两个版本,你喜欢哪一个呢?

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