磨盒
古希腊有一位叫潘多拉的美女，因为好奇打开了一个盒子，结果释放出人世间的各种邪恶——贪婪、嫉妒、疾病、痛苦······各种灾难于是充满了大地、天空和海洋。
在地球另一端古老的华夏大地，竟也上演着类似的“神话”：一个号称稀世之宝的“黑盒子”，只是在几位当权者手里辗转了一圈，盒子还没打开，各种邪恶便通通释放了出来。
盒子喃喃自语：“哥只是个传说！”这些被释放出的灾祸，其实是人性中被激发出的各种邪恶本能。
《新完璧归赵：疯狂的石头》这一章，同时向《希腊神话》和中国经典喜剧电影《疯狂的石头》致敬，借用了“魔盒”这一道具，沿用了《石头》中的套路：几拨人争抢石头，不停上演“螳螂捕蝉，黄雀在后”的戏码。经过一系列明争暗斗的较量及真假玉石的交换之后，这群“石头”的脑残粉被彻底黑色幽默了一把。从宦官缪贤、赵惠文王，到后来派“盗圣”偷走玉盒、居心叵测的秦相魏冉，因为害怕失去玉盒，个个“枕玉待旦”，结果严重落枕，像在打斗中落败受伤的斗鸡一样窝囊不堪，个中讽刺意味极浓。
作者别出心裁地将大名鼎鼎的稀世宝玉——和氏璧，改装成一个其貌不扬的黑盒子（黑枕头），竟然也引得战国权贵们争抢不休，实在令人啼笑皆非。文中的和氏璧，不再是一块价值连城的玉石，而是“权势”的象征。这块石头虽然整了容（而且手术失败），却变得愈发抢手起来。
故事中，赵惠文王“抢”到石头后，竟以十倍的价钱，作为缪贤“献宝”的奖赏；秦昭襄王明明更心疼“柱子”，但为了得到梦寐以求的“天下”，宁可当众丢面子，也要保住玉石的完整……说明他们看中的并非石头的经济价值，而是政治价值——得和氏璧者得天下！这也是对当权者们热衷于争权夺利的讽刺。
玉璧
历史上，和氏璧也确实可以被称作“一块疯狂的石头”。它的每次出现，必能掀起腥风血雨。
第一次“血案”，发生在和氏璧的发现者卞和身上：偶得稀世宝玉，爱国青年兼强迫症患者卞和“抱璞三献”，却先后两次被无辜扣上欺君的帽子，双腿被砍。荆山脚下，卞和抚玉哀嚎，哭声凄厉，直至泣血……
卞和洞亦名抱璞岩、抱玉岩，相传为春秋时楚国人卞和采玉处。苏轼《涂山荆山记所见》诗云：“刖人有余坑，美石肖温瓒”即指此。《中国名胜词典》：怀远县荆山有抱璞岩，传为卞和抱璞泣血之所。
接下来剧情反转。喜欢剁脚的两任楚王归天之后，楚文王即位，卞和终于迎来人生的反转。
《韩非子·和氏》记载：楚文王为卞和“平反”，命人剖开璞石，果得宝玉，遂命曰“和氏璧”。
笑李飞叨补充：楚国从此走上强国之路，迷信的古人将功劳记在和氏璧身上，这块名不见经传的石头自此扬名天下。
第二次“血案”，则发生在著名纵横家张仪身上。《史记·张仪列传》记载：楚相国丢了玉璧，张仪被冤枉成小偷遭毒打。张仪翻身以后，狠狠地报复了楚国，致使其国运走衰。而将楚国打残的秦国，却国运亨通、蒸蒸日上……看来，将君王的“天下”与和氏璧挂钩，还真不是没有依据的。
第三次倒在血泊中的，则不是一个人，而是赵国数十万将士。这场旷世惨案发生在战国最著名的一场战役——长平之战中。
长平之战与和氏璧又有什么关系呢？抽丝剥茧，关系不可谓不密切。“完璧归赵”被奉为外交史上“以弱胜强”的经典案例。其实，蔺相如能够先后两次利用心理战术击败秦王，固然与他的政治智慧和勇气有关，但也有着不为人知的深层次原因。当时，秦王正计划攻楚，因此有意与赵国交好，在这样的历史背景下，向来以狠辣著称的秦王才会对赵国网开一面。笑李飞叨也借魏冉和秦王的对话，对此作了解释。事实上，秦赵两国在“完璧归赵”“渑池会”的表面和平下已悄然结下梁子，此后秦国的一系列报复行动与这块玉璧不能说毫无关系。
那么，和氏璧最后究竟去了哪里？真的被魏冉盗走了吗？当然，那只是笑李飞叨的戏说。按照一些史料的说法，秦王政九年，制造玉玺，用的就是和氏璧。刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给刘邦，御玺成为“汉传国宝”。
到汉末董卓之乱，玉玺在洛阳皇宫的枯井中被眼力奇好的孙坚发现。不多久，孙坚便被乱箭射死，玉玺落入袁术之手。没多久，袁术亦死于非命。“血案”又接连上演了。
传国玉玺再传魏、晋，五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋亡后，玉玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐贞观四年（公元630年）玉玺归唐。五代时，天下大乱，流传的玉玺不知所终。
乾隆皇帝对这块充满魔力的玉玺，据说也是心心念念、寻寻觅觅而不可得，气得在《卞和献玉说》中，愤愤地记上几笔，大意是和氏璧本就没有，况且也没有人见过真容，仅是韩非子杜撰的寓言而已。若韩非子泉下有知，估计会和蔺相如一样“怒发冲冠”······
综上，笔者以为，这块神奇的和氏璧，简直就是一位最出色的导演，制造一连串血案后，又不失时机地失踪了，引发后世诸多遐想。这般高超玄妙的技法，恐怕连电影版《疯狂的石头》的宁大导演也难以望其项背吧！
（原创：夏旭志，发表于2021.5.28《劳动时报》）
潘多拉魔盒
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