对联俗称对对子,是传统文化的瑰宝,深受老百姓的喜爱。历史上流传着大量好对联,值得后人细细品读。

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今天我和大家分享3副妙绝今古的对联,对仗很工整,水平很优秀,令人赞不绝口!喜欢对联的朋友,赶紧收藏下来吧。

第1副对联:笑呵呵坐山门外,觑着去的去,来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;坦荡荡载布袋中,休论空不空,有不有,含哺鼓腹,好同我共享升平。

这是古代扬州兴教寺弥勒龛的对联。对联运用“去的去,来的来”等俗语和“空不空,有不有”等佛门语言,既表现了弥勒佛的形象,也阐述了禅理,真是妙不可言。

上联说大佛整天带着笑,看着凡人们愁眉不展的样子,感觉世人都是“自寻烦恼”,找不到脱离痛苦之法。

下联说大佛露着大肚子,不管富有还是贫穷,无忧无虑,逍遥安处,共享太平人间。

3副妙绝今古的对联,对仗很工整,水平很优秀,令人赞不绝口插图

民间相传,布袋和尚就是弥勒佛在人间的化身,所以许多人都把弥勒佛和布袋和尚等同起来,许多弥勒佛的塑像也带着一口大口袋。

显然,这里的弥勒佛也是“布袋和尚”的打扮,对联作者从“布袋”着眼,认为布袋可以把一些烦恼装进去,苦中作乐,构思不可谓不奇特,文采不可谓不飞扬,真是好有才啊。

第2副对联:玳梁燕去,玉座苔移,千古犹留凭眺处;天际遥青,城头浓翠,一樽来坐画图间。

这个对联是写南京莫愁湖的,写景也写情,对仗工整,文采斐然,令人赞不绝口。

有人会纳闷了,对联明明不对仗啊,“玳梁燕去”和“天际遥青”的词性对不上啊,怎么说对仗工整呢?胡扯啊!

其实,这是只知其一,不知其二。对联采用的是自对之法,“玳梁燕去”与“玉座苔移”对仗,“天际遥青”与“城头浓翠”对仗。

3副妙绝今古的对联,对仗很工整,水平很优秀,令人赞不绝口插图1

玳梁燕去,典故出自唐代诗人宋之问《宴安乐公主宅》诗:“玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。”

玉座苔移,典故出自唐代大诗人杜甫《谒先主庙》:“竹送清溪月,苔移玉座春。”明太祖朱元璋曾经在莫愁湖留下胜棋楼等佳话,这里的“玉座苔移”可以理解为朱元璋已成古人。

上联运用典故,说明南京城曾经是六朝古都,曾经是大明朝的国都,昔日繁华,只剩下今日凭栏远眺,无限兴衰之感在心中。

下联写景,突出南京莫愁湖周边的美丽风景,让读者仿佛也置身图画之中,得到美的熏陶。

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第3副对联:涪王兄弟,蕲王夫妇,鄂王父子,聚河岳精灵,仅留半壁;两字君恩,四字母训,五字兵法,洒英雄涕泪,莫复中原。

这是古代汤阴岳王庙的对联。岳飞汤阴人,也是汤阴的骄傲。这副对联感叹岳飞精忠报国的精神,惋惜岳飞“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的功败垂成。

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对联采用了自对之法,也就是“涪王兄弟,,鄂王父子”自对,“两字君恩,四字母训,五字兵法”自对。

上联的涪王兄弟,指的是抗金名将吴玠吴璘名将,吴玠为涪王、吴璘为信王。蕲王夫妇,指的是抗金名将韩世忠梁红玉这对夫妻,韩世忠被封为蕲王。

鄂王父子,指的是岳飞和岳云父子。岳飞被追封为鄂王。

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上联说南宋有许许多多抗金的英雄,可惜并没有恢复中原,只剩半壁河山。究竟是“成事在天”呢,还是朝廷中有许多小人捣乱呢?对联没有写,却让人深思。

下联的“两字君恩”,指的是宋高宗赐给岳飞旗上的“精忠”两字。四字母训,这是大家所熟知的,岳飞的母亲在岳飞背上留下了“精忠报国”四个字。

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五字兵法,指的是岳飞的用兵之术,仁、信、智、勇、严。(张俊尝问用兵之术,飞曰:“仁、信、智、勇、严,阙一不可。”)

下联是感叹岳飞是一位忠孝两全,文武双全的杰出英雄,可惜却被奸臣陷害,无法完成克复中原的英雄壮志,真是让人惋惜。

对联既有吊古,也有感叹,文采飞扬,构思精妙,利用排比之法,表达了后人对岳飞的崇敬,也表达了后人对岳飞壮志难酬的惋惜,

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